香港傳說（九）
赤柱
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赤柱
赤柱位於港島南區，是遊港旅客的遊覽勝地，於從前亦是香港八景之一。那份獨特的市集風味，仍保留著不少香港昔日的情懷，與此同時也少不了傳說怪事。
比較著名的怪事流傳點，分別有聖士提反書院和香港航海學校。這兩間學校均是寄宿院校，而那些怪事據說也是由某些寄宿生或是舍內的有關人士流傳出來。兩所學校位置相近，而流傳的故事亦相差不遠。如深夜時份，某些宿生會在半睡半醒之間聽到咯咯之聲，整齊地由操場傳來。某些膽大的索性離開溫暖的床舖，並往操場去探看一番。據說某些人會發現操場內空空如也，言猶在耳的步操聲卻突然消散到涼風之中。欠運氣的會發現操場無緣無故地排滿人，定睛一看才發現眼前的是一排排戰時日兵，並以半透明的狀態漸漸消失於空氣中。據說更不幸的還會看見日軍行刑時，軍刀直砍同胞頭顱的恐怖殘像。
究竟赤柱曾經歷過什麼？為何傳聞總和日軍扯上關係？是否因為赤柱設有軍人墳場，所以人們便把戰爭和這個美麗地方聯繫起來？相信事情並非如此簡單，要尋找真相只好將時間推回至一九四一年，香港淪陷前的十八天戰事。
在高添強先生的《香港戰地指南》一書中曾提及日軍攻港時的戰況。據書中記載，赤柱在有利的戰略位置和三門九點二吋大炮的火力下，曾令日軍頭痛不已。雖然日軍裝備充足，兵力亦比我方佔優，然而赤柱炮台以其能三百六十度旋轉的性能，靈活地支援守軍抵抗日軍的猛烈進攻，並造成日軍不少傷亡。就連日軍進侵香港的主力軍，第三十八師團的參謀長阿部芳光亦在其筆記中承認此點。加上駐守赤柱的華理士準將因與外間失去聯繫，在守軍投降後還繼續向日軍還擊，雖然最終也得投降，但此舉已觸怒凶殘的日軍。
當時的赤柱聖士提反中學，因戰事的關係而改為傷兵醫院。而一名隨軍牧師巴萊特正目睹當時醫院內的情況。在謝永光先生的《戰時日軍在香港暴行》一書中，載有巴萊特於戰後的東京戰犯法庭的證詞。現節錄如下：
第二天，我在醫院巡視一周，那情況可怕極了，我發現上一天從房間裏被拖出去的兩名英兵，身體已被支解。耳朵、舌頭、鼻子都被割掉，眼珠也被挖去。大約有七十名傷兵在病床上被人用刀刺斃，更多人受了重傷，這些人沒有一個攜有武器，而這所醫院也不接近戰區，附近並沒有武裝部隊或陣地。我發現傷兵醫院院長和他副官的屍體，也都殘缺不全。
我很擔心那幾位被拖走的女護。那天早上，我看到其中四個向我走來，她們經歷了一個無法形容的可怕晚上，她們都被日兵強姦了，日兵叫她躺在兩具屍體上面，然後幾個日兵輪姦了她。
我們還沒有看到其他三位護士，後來一位護士跑來對我說，有一個日本兵要她跟他到外面去，她請我陪她一道去。我答應了，並且還叫了一位軍警和我們一道去。在醫院外面的草堆中，我們找到了那三位護士的屍體，其中一位護士的頭顱差不多已被砍斷…………我開始組成掩埋隊，但日兵不許我們掩埋。他們著我們生起一堆火，將醫院周圍所有的屍體都焚化。我點了一下，一共有一百七十具屍體，其中有些是傷兵醫院的工作人員，有些是附近地方的居民。《日本軍閥暴行錄》
看過巴萊特牧師的證詞，一切事都明白不過了。只是想不到美景如畫的赤柱，竟曾出現過一場血腥屠殺。而屠殺的地點相信不是集中在一個地方，因為受害者不止是醫院內的有關人士，就連當地居民也有被害。但主要地點相信是現在的聖士提反書院內。但為何又會鬧得連附近的香港航海學校也傳出鬼話呢？這或因為淪陷後的赤柱監獄，被日軍改為集中營。而這集中營的範圍不止現今的監獄部份，還包括聖士提反書院和香港航海學校的現今範圍。雖然此集中營已經是香港集中營中比較好的一個，但集中營始終是集中營，拘留者始終要面對飢餓和疾病的煎熬，有記錄的死亡人數也有一百五十人，當中並未包含那些因與外界聯擊而遭處決之人。（註：以上資料參考於高添強、唐卓敏的《香港日佔時期》）
跟據地形推測，可能香港航海學校所處的位置較接近集中營入口，或許當年有些赤柱居民曾在集中營門前，耳聞目睹一些日軍的凶殘行徑，因而將那區域流傳成邪門之地，再加上兩校均屬寄宿校舍，其宿生經年地於赤柱一帶流連，或許沾了不少流轉回校，幾經轉折，再蛻變成今日的流傳。
而且流傳多以日軍怨魂為骨幹，然而在那裏不幸命喪的應該是被拘禁的外藉人士和當地的華人。雖然日軍投降後，赤柱集中營也轉為拘禁日人，但據謝永光先生的《三年零八個月的苦難》一書所載，當時赤柱拘禁的是為數約三千多人的非軍屬日本人。雖然當中也有日人因越獄而被殺，但總不會變成軍人的怨魂。所以這些傳聞可能只是一些將淪陷時期的恐怖情景拼湊而成的複合物。
再者，赤柱曾傳有屠殺事件的也不止一處。在梁炳華先生的《南區風物志》一書中，曾載述赤柱位於聖士提反灣西南的海面上，有一塊平坦的大礁石，據說是淪陷時期日軍在該處處決一些可疑分子，被屠殺的平民也多不勝數，所以當地人便將非礁石稱為「擋人排」。不單如此，當地還有一個赤柱軍人墳場，那裏差不多安葬了所有死於赤柱集中營的軍民。然而這兩處地方卻不見有什麼特別的流傳盛行。當然！我並非赤柱居民，或者有很多流傳是小弟從未聽聞的。但無論如何，就算是來個二次大戰的怨魂大派對，主角都不可能是日兵吧！
比較著名的怪事流傳點，分別有聖士提反書院和香港航海學校。這兩間學校均是寄宿院校，而那些怪事據說也是由某些寄宿生或是舍內的有關人士流傳出來。兩所學校位置相近，而流傳的故事亦相差不遠。如深夜時份，某些宿生會在半睡半醒之間聽到咯咯之聲，整齊地由操場傳來。某些膽大的索性離開溫暖的床舖，並往操場去探看一番。據說某些人會發現操場內空空如也，言猶在耳的步操聲卻突然消散到涼風之中。欠運氣的會發現操場無緣無故地排滿人，定睛一看才發現眼前的是一排排戰時日兵，並以半透明的狀態漸漸消失於空氣中。據說更不幸的還會看見日軍行刑時，軍刀直砍同胞頭顱的恐怖殘像。
究竟赤柱曾經歷過什麼？為何傳聞總和日軍扯上關係？是否因為赤柱設有軍人墳場，所以人們便把戰爭和這個美麗地方聯繫起來？相信事情並非如此簡單，要尋找真相只好將時間推回至一九四一年，香港淪陷前的十八天戰事。
在高添強先生的《香港戰地指南》一書中曾提及日軍攻港時的戰況。據書中記載，赤柱在有利的戰略位置和三門九點二吋大炮的火力下，曾令日軍頭痛不已。雖然日軍裝備充足，兵力亦比我方佔優，然而赤柱炮台以其能三百六十度旋轉的性能，靈活地支援守軍抵抗日軍的猛烈進攻，並造成日軍不少傷亡。就連日軍進侵香港的主力軍，第三十八師團的參謀長阿部芳光亦在其筆記中承認此點。加上駐守赤柱的華理士準將因與外間失去聯繫，在守軍投降後還繼續向日軍還擊，雖然最終也得投降，但此舉已觸怒凶殘的日軍。
當時的赤柱聖士提反中學，因戰事的關係而改為傷兵醫院。而一名隨軍牧師巴萊特正目睹當時醫院內的情況。在謝永光先生的《戰時日軍在香港暴行》一書中，載有巴萊特於戰後的東京戰犯法庭的證詞。現節錄如下：
第二天，我在醫院巡視一周，那情況可怕極了，我發現上一天從房間裏被拖出去的兩名英兵，身體已被支解。耳朵、舌頭、鼻子都被割掉，眼珠也被挖去。大約有七十名傷兵在病床上被人用刀刺斃，更多人受了重傷，這些人沒有一個攜有武器，而這所醫院也不接近戰區，附近並沒有武裝部隊或陣地。我發現傷兵醫院院長和他副官的屍體，也都殘缺不全。
我很擔心那幾位被拖走的女護。那天早上，我看到其中四個向我走來，她們經歷了一個無法形容的可怕晚上，她們都被日兵強姦了，日兵叫她躺在兩具屍體上面，然後幾個日兵輪姦了她。
我們還沒有看到其他三位護士，後來一位護士跑來對我說，有一個日本兵要她跟他到外面去，她請我陪她一道去。我答應了，並且還叫了一位軍警和我們一道去。在醫院外面的草堆中，我們找到了那三位護士的屍體，其中一位護士的頭顱差不多已被砍斷…………我開始組成掩埋隊，但日兵不許我們掩埋。他們著我們生起一堆火，將醫院周圍所有的屍體都焚化。我點了一下，一共有一百七十具屍體，其中有些是傷兵醫院的工作人員，有些是附近地方的居民。《日本軍閥暴行錄》
看過巴萊特牧師的證詞，一切事都明白不過了。只是想不到美景如畫的赤柱，竟曾出現過一場血腥屠殺。而屠殺的地點相信不是集中在一個地方，因為受害者不止是醫院內的有關人士，就連當地居民也有被害。但主要地點相信是現在的聖士提反書院內。但為何又會鬧得連附近的香港航海學校也傳出鬼話呢？這或因為淪陷後的赤柱監獄，被日軍改為集中營。而這集中營的範圍不止現今的監獄部份，還包括聖士提反書院和香港航海學校的現今範圍。雖然此集中營已經是香港集中營中比較好的一個，但集中營始終是集中營，拘留者始終要面對飢餓和疾病的煎熬，有記錄的死亡人數也有一百五十人，當中並未包含那些因與外界聯擊而遭處決之人。（註：以上資料參考於高添強、唐卓敏的《香港日佔時期》）
跟據地形推測，可能香港航海學校所處的位置較接近集中營入口，或許當年有些赤柱居民曾在集中營門前，耳聞目睹一些日軍的凶殘行徑，因而將那區域流傳成邪門之地，再加上兩校均屬寄宿校舍，其宿生經年地於赤柱一帶流連，或許沾了不少流轉回校，幾經轉折，再蛻變成今日的流傳。
而且流傳多以日軍怨魂為骨幹，然而在那裏不幸命喪的應該是被拘禁的外藉人士和當地的華人。雖然日軍投降後，赤柱集中營也轉為拘禁日人，但據謝永光先生的《三年零八個月的苦難》一書所載，當時赤柱拘禁的是為數約三千多人的非軍屬日本人。雖然當中也有日人因越獄而被殺，但總不會變成軍人的怨魂。所以這些傳聞可能只是一些將淪陷時期的恐怖情景拼湊而成的複合物。
再者，赤柱曾傳有屠殺事件的也不止一處。在梁炳華先生的《南區風物志》一書中，曾載述赤柱位於聖士提反灣西南的海面上，有一塊平坦的大礁石，據說是淪陷時期日軍在該處處決一些可疑分子，被屠殺的平民也多不勝數，所以當地人便將非礁石稱為「擋人排」。不單如此，當地還有一個赤柱軍人墳場，那裏差不多安葬了所有死於赤柱集中營的軍民。然而這兩處地方卻不見有什麼特別的流傳盛行。當然！我並非赤柱居民，或者有很多流傳是小弟從未聽聞的。但無論如何，就算是來個二次大戰的怨魂大派對，主角都不可能是日兵吧！
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